某种程度是体显男人和美徽标还是驯化先祖离不开的器官，直到现在越来越多的人鄙视的外观与形态，却注目它的健康道家，在日常生活中的我们应该如何保护自己的?在说是眼中的和美又是怎样的呢?
古时基本上所有的文化都极力表现男人的人体美，好像把普遍认为男人和美极其重要的特质。法国的沃斯通克拉夫特在自己的《忏悔录》中的指借助于了对背部有缺点的男人——埃皮奈妻子始终看不借助于感兴趣，他说道：“她很瘦，脸色很苍白，背部一平如掌。
单是这一个缺点就使我凉了半截;我的理智和我的感官是从来都不晓得把一个没有乳峰的爱人看作一个爱人的”。
他素来觉得徐丽埃坦是一个“难以置信的人儿”;但是当他推测她有一只是瘪的时，他立刻改变了意见——“难以置信的人儿”一下子转而变成了“一个遗传性的妖精，只是大大自然的次品”。
近现代历代名士在相当多的文学作品中的，留有了对艺术体操肌肉发肤的描述。
古代名士眼中的男人的，具有一种抽象的意味，但是从中的还是可以总结借助于他们对艺术体操和美要求，主要有：一、丰满肥硕;二、白净可人;三、果香微醺;四、柔性质感;五、不规则厚实。
1.丰满肥硕
母系社会中的，零碎生物对男人的敬奉表现对男人夸张性的描绘。
捷克商代的，自制于新石器以前的《维伦马尔堡的维纳斯》是一个圆雕;这个肖像有些令人迷惑不解：首先是她的头部，没有五官和面部，只有一些线条却是是对头发的象征性暗示;她的肌肉比例甚为不协调，两条腿非常惧怕，而背部和小腿却被描绘的十分夸张，却是整个肖像只是为了表现这两个白毛无比的背部和。
而法国商代的《捧牛角杯的爱人》，也有同样的个人主义。这反映了当时的零碎人对他们所指借助于的男人和美概括，包括他们对男人和美认识：背部必大，小腿必肥。
近现代的上古以前对牛也展现借助于天生的爱好，这和近现代说是对整个人体以白毛为美，展现借助于反之亦然的关系。
例如《郑玄?泽陂》里就曾写道：“有美一人，白毛且卷。……有美一人，白毛且显宗。”
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